Bibliographie
En complément de ce cours, on pourra consulter :
S. Morlet, Christianisme et philosophie. Les premières confrontations (Ier-VIe s.), Paris, Livre de poche, 2014
http://www.livredepoche.com/christianisme-et-philosophie-sebastien-morlet-9782253156505
S. Morlet, Les chrétiens et la culture. Conversion d’un concept (Ier-VIe s.), Paris, Les Belles Lettres, 2016
http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100530940
I. Textes anciens
a) Texte biblique
Le texte de la Bible grecque peut être consulté aisément dans l’édition d’A. Rahlfs, Septuaginta, 2 vol., Stuttgart, Württembergische Bibelanstalt Stuttgart, 1935. L’édition de Göttingen fournit une édition plus critique du texte.
Il existe une traduction française de la Bible grecque, encore en cours d’élaboration : la Bible d’Alexandrie, publiée aux éditions du Cerf, sous la direction de M. Harl. Les cinq premiers tomes ont fait l’objet d’une réédition abrégée et pratique dans la collection folio (C. Dogniez – M. Harl [dir.], Le Pentateuque, Paris, Gallimard, 2001).
Sur la Bible grecque, voir G. Dorival – M. Harl – O. Munnich, La Bible grecque des Septante, Paris, Le Cerf, 1988
Les témoignages sur les vieilles latines sont édités dans la série « Vetus latina » aux éditions Herder, depuis 1951.
L’édition de référence du Nouveau Testament, en grec, est celle d’E. Nestle – K. Aland. Il en existe de multiples rééditions. Certaines donnent en regard la version latine.
Les écrits intertestamentaires, tels le Livre d’Hénoch ou les textes de Qumran cités au chapitre 1, peuvent être consultés en traduction dans le volume de la Pléiade Écrits intertestamentaires, Paris, Gallimard, 1987.
b) Textes juifs
L’œuvre de Philon a bénéficié d’une édition-traduction en plusieurs volumes aux éditions du Cerf, sous la direction de R. Arnaldez, J. Pouilloux et C. Mondésert.
c) Textes chrétiens
Le corpus de référence est constitué de la Patrologie grecque (PG) et de la Patrologie latine (PL), deux collections qui rassemblaient au XIXe s., sous la direction de J.-P. Migne, les éditions existantes (remontant parfois au XVIIe s.).
Ces éditions ont été peu à peu remplacées par des éditions critiques modernes. Il existe trois principaux corpus : le corpus dit « de Berlin » (GCS : Die Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte) ; le corpus dit « de Vienne » (CSEL = Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum) ; le Corpus Christianorum, dont il existe une series Graeca (CCG) et une series Latina (CCL).
La plupart des textes chrétiens cités dans ce MOOC sont consultables en traduction française, accompagnée du texte d’origine, dans la collection des Sources chrétiennes (SC), ou dans la Collection des Universités de France (CUF). La plupart des oeuvres d’Augustin sont facilement consultables dans la Bibliothèque augustinienne (BA).
Nous n’indiquons ici que les éditions qui ne figurent dans aucune de ces collections, ou des éditions/traductions qui peuvent avantageusement compléter les volumes qui y sont présents. Souvent, il s’agit de textes qui ne bénéficient toujours pas d’une traduction française : il y a encore du travail pour les générations à venir.
Pour avoir un relevé plus complet des éditions existantes, il faut utiliser le répertoire de M. Geerard, Clavis patrum Graecorum, I-V, Turnhout, Brepols, 1974-1983 avec le Supplementum, Turnhout, 1998, ainsi que celui de A. Gaar – E. Dekkers, Clavis patrum Latinorum, Steenbrugge, In abbatia Sancti Petri, 1995.
Augustin, Contra Faustum, éd. J. Zycha, CSEL, 25, 1, Prague ‒ Vienne – Leipzig, Tempsky – Freytag, p. 249-297, 1891
‒ Contra secundam Iuliani responsionem opus imperfectum (libri i-iii), éd. M. Zelzer, CSEL, 85, 1, Vienne, Hoelder – Pichler – Tempsky,1974
Basile de Césarée, Aux jeunes gens, tr. A. Perrot, Paris, Les Belles Lettres (« Classiques en poche »), 2012
Cyprien, Ad Quirinum, éd. R. Weber, CCL, 3, Turnhout, Brepols, 1972, p. 3-179
Cyrille d’Alexandrie, Contre Julien, PG 76, Petit-Montrouge, Éd. J.-P. Migne, 1859, col. 504-1064
Eusèbe de Césarée, Canons des Évangiles, éd. E. Nestle, Novum Testamentum Graece, Stuttgart, Deutsche Bibelstiftung, 1979 (26e édition), p. 74-78
– Chronique, éd. J. Karst, GCS, 20, Leipzig, J. C. Hinrichs, 1911 (traduction arménienne) ; R. Helm, GCS, 24 et 34, Leipzig, J. C. Hinrichs – Akademie Verlag 1913-1926 (traduction latine)
‒ Contre Marcel – Théologie ecclésiastique, éd. M. Klostermann, GCS, 14, Leipzig, J. C. Hinrichs, 1906
‒ Démonstration évangélique, éd. I. A. Heikel, GCS, 23, Leipzig, J. C. Hinrichs, 1913 (pour les fragments, voir aussi A. Mai, Veterum scriptorum noua collection, I [2], Roma, In collegio Urbano apud Burliaeum, 1825) ; tr. française J.-P. Migne, Démonstrations évangéliques, II, Paris, Garnier, 1842, p. 6-370
– Extraits prophétiques, éd. T. Gaisford, Oxford, Typogr. Academico, 1842
Grégoire de Nysse, Sur l’âme et la résurrection, PG 46, Petit-Montrouge, Éd. J.-P. Migne, 1859, col. 11-160 ; tr. J. Terrieux, Paris, Le Cerf, 1995
Hégésippe, Mémoires, éd. Th. Zahn, Forschungen zur Geschichte des neutestamentlichen Kanons, VI, Leipzig, A. Deichert, 1900, p. 228-249
Jean Chrysostome, Sur la sainte Pâque, PG 52, 1859, Petit-Montrouge, Éd. J.-P. Migne, col. 765-772
Justin, Dialogue avec Tryphon, éd.-tr. Ph. Bobichon, 2 vol., Fribourg, Academic Press Fribourg, 2003
Hippolyte, Réfutation de toutes les hérésies, éd. M. Marcovich, Berlin – New York, De Gruyter, 1986 ; Hippolyte de Rome. Philosophoumena ou Réfutation de toutes les hérésies, tr. A. Siouville, 2 vol., Paris, Rieder, 1928
Kérygme de Pierre (fragments), éd. M. Cambe, Turnhout, Brepols, 2003
Marius Victorinus, Commentaire sur l’Épître aux Galates, éd. F. Gori, CSEL, 83, 2, Vienne, Hoelder – Pichler – Tempsky, 1986
Origène, Hexaples (fragments), éd. F. Field, Origenis Hexaplorum quae supersunt, 2 vol., Oxford, Clarendonianus, 1875, rep. 1964
Macaire de Magnésie, Apocriticos, éd.-tr. R. Goulet, Macarios de Magnésie. Le Monogenès. Édition critique et traduction française, 2 vol., Paris, Vrin, 2003
Pélage, L’endurcissement du cœur de Pharaon, éd.-tr. G. de Plinval, Essai sur le style et la langue de Pélage, Fribourg, Librairie de l’Université, 1947, p. 135-203
Ps.-Denys, Œuvres, éd. B. R. Suchla – G. Heil – A. M. Ritter, 2 vol., Berlin – New York, De Gruyter, 1990-1991 ; tr. française : Oeuvres complètes du Pseudo-Denys l’Aréopagite, tr. M. de Gandillac, Paris, Aubier, 1943
Ps.-Clément, Reconnaissances, éd. B. Rehm – F. Paschke, GCS, 51, Berlin, Akademie Verlag, 1965 ; tr. A. Schneider, Turnhout, Brepols, 1999 ; voir également la traduction du même dans le volume Écrits apocryphes chrétiens, t. II, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 2005, p. 1593-2003
Tatien, Discours aux Grecs, éd. M. Marcovich, Berlin – New York, De Gruyter, 1995
Tertullien, Aduersus Praxean, éd. A. Kroymann – E. Evans, CCL, 2, Turnhout, Brepols, 1954, p. 1159-1205
‒ De anima, CCL, 2, éd. J. H. Waszink, p. 781-869, Turnhout, Brepols, 1954
d) Textes païens
On ne signale ici que les éditions des textes de l’époque impériale, qui intéressent plus directement la période considérée, et seulement quand elles ne figurent pas dans la CUF.
Celse, Discours vrai (fragments), éd. R. Bader, Stuttgart – Berlin, W. Kohlhammer, 1940
Cornutus, Abrégé des traditions de la théologie grecque, éd. P. Busch ‒ J. K. Zangenberg, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2010
Diogène d’Oenanda, éd. M. F. Smith, The Epicurean Inscription, Naples, Bibliopolis, 1993
Julien, Contre les Galiléens (fragments), éd. E. Masaracchia, Roma, Ed. dell’Ateneo,1990
Lucien, La mort de Pérégrinus, éd.-tr. É. Marquis, Sur la mort de Pérégrinos, Les fugitifs et Toxaris de Lucien de Samosate : édition avec traduction et commentaire, Thèse de doctorat, dir. A. Billault, Paris-Sorbonne, 2011 ; dans l’attente de la publication de ce travail, on consultera le texte grec et la traduction anglaise d’A. M. Harmon, dans la série des œuvres de Lucien, t. V., parues chez Loeb (Cambridge, Mass. – London, Harvard University Press,1962).
Oenomaos de Gadara, éd.-tr. J. Radicke dans F. Jacoby, Die Fragmente der Griechischen Historiker continued, IV A : Biography, fasc. 7, Leiden, Brill, 1999, p. 190-197
Philostrate, Vie d’Apollonios de Tyane, éd.-tr. C. Jones, 2 vol., Loeb Classical Library, Cambridge, Mass. ‒ London, Harvard University Press, 2005 ; on peut consulter la traduction française disponible dans le volume de la Pléiade : P. Grimal (tr.), Romans grecs et latins, Paris, Gallimard, 19581.
Porphyre, Contre les chrétiens, éd. A. von Harnack, Porphyrius « Gegen die Christen », 15 Bücher. Zeugnisse, Fragmente, und Referate, Berlin, Akademie der Wissenschaften, 1916 ; reproduction de l’édition de Harnack, avec les nouveaux fragments découverts depuis, par Muscolino, Porfirio. Contro i cristiani, Milano, Bompiani, 2009
‒ L’antre des nymphes, tr. Y. Le Lay (avec texte grec), Paris, Verdier, 1989
– Histoire de la philosophie, éd. A. R. Sodano, Porfirio. Storia della filosofia, Milano, Rusconi, 1997
‒ Philosophie tirée des oracles, éd. G. Wolff, Porphyrius. De philosophia ex oraculis haurienda librorum reliquiae, Berlin, Julii Springeri, 1856 ; éd. A. Smith, Porphyrii philosophi fragmenta, Stuttgart – Leipzig, Teubner, 1993, p. 351-407
Sextus Empiricus, Esquisses pyrrhoniennes, tr. P. Pellegrin, Paris, Points Seuils, 1997
II. Études
a) Introductions aux textes chrétiens de l’Antiquité :
B. Altaner, Précis de patrologie, tr. fr., Mulhouse, Salvator : Casterman, 19612
H. Drobner, Les Pères de l’Église, tr. fr., Paris, Desclée, 1999
C. Moreschini – E. Norelli (dir.), Histoire de la littérature chrétienne ancienne grecque et latine. 1. De Paul à l’ère de Constantin, trad. fr., Genève, Labor et Fides, 2000
J. Quasten, Initiation aux Pères de l’Église, tr. fr., 4 vol., Paris, Le Cerf, 1955-1986
Voir la contribution très riche d’A. Le Boulluec dans l’ Histoire de la littérature grecque de S. Saïd – M. Trédé – A Le Boulluec, Paris, PUF, 1997.
Voir également la nouvelle histoire dirigée par B. Pouderon et E. Norell, dont deux tomes sont parus pour le moment : t. I, Histoire de la littérature grecque chrétienne, Introduction, Paris, Le Cerf, 2008 ; t. II, Histoire de l littérature grecque chrétienne, De Paul apôtre à Irénée de Lyon, Paris, Le Cerf, 2013.
Le Dictionnaire encyclopédique du christianisme ancien (adaptation française Fr. Vial, Paris, Le Cerf, 1990) contient des notices pratiques sur les auteurs, les textes et les thèmes.
b) Histoire de l’Antiquité tardive (IIIe ‒ VIIe s.) :
P. Brown, Genèse de l’Antiquité tardive, Paris, Gallimard, 1983 pour la traduction française
‒ Le monde de l’Antiquité tardive de Marc Aurèle à Mahomet, Bruxelles, Éditions de l’université de Bruxelles, 2011 pour la traduction française (paru en 1995 sous le titre La toge et la mitre)
J.-M. Carrié et A. Rousselle, L’Empire romain en mutation des Sévères à Constantin, 192-337, Paris, Points Seuils, Nouvelle histoire de l’Antiquité n° 10, 1999
P. Chuvin, Chronique des derniers païens : la disparition du paganisme dans l’Empire romain, du règne de Constantin à celui de Justinien, Paris, Les Belles Lettres, 1991
E. R. Dodds, Païens et chrétiens dans un âge d’angoisse, Claix, La Pensée sauvage, 1980, pour la traduction française
H.-I. Marrou, Décadence romaine ou Antiquité tardive ?, Paris, Point Seuils, 1977
c) Histoire du christianisme :
P. Maraval, Le christianisme de Constantin à la conquête arabe, Paris, Nouvelle Clio, 1997
P. Maraval – S. C. Mimouni, Le christianisme : des origines à Constantin, Paris, Nouvelle Clio, 2006
P. Mattéi, Le christianisme de Jésus à Constantin, Paris, Armand Colin, 2008
On peut consulter aussi l’Histoire du christianisme des origines à nos jours, dont les deux premiers volumes concernent directement la période envisagée dans ce livre :
- t. 1 : Le Nouveau Peuple (des origines à 250), éd. L. Piétri, Paris, Desclée, 2000
- t. 2 : Naissance d’une chrétienté (250- 430), éd. Ch. Piétri – L. Piétri, Paris, Desclée, 1995
Voir également le premier tome de l’Histoire générale du christianisme, publiée aux PUF sous la direction de P. Montaubin et M.-Y. Perrin, Paris, PUF, 2010.
On pourra lire avec profit J.-M. Salamito, Les chevaliers de l’apocalypse. Réponse à MM. Prieur et Mordillat, Paris, Desclée, 2009.
d) Christianisme et philosophie
Indications introductives générales
J. Alexandre (éd.), Philosophie et théologie dans la période antique, Paris, Le Cerf, 2009 (anthologie de textes antiques)
É. Gilson, La Philosophie au Moyen Âge, Paris, Payot, 1986 (1922 pour la 1ère éd.), p. 15-179
J. Pépin, « La philosophie patristique » et « Saint Augustin et la patristique occidentale », dans Histoire de la philosophie, dir. F. Châtelet, t. II, Paris, Hachette, 1999 (1972 pour la 1ère éd.), p. 61-105
L. Brisson, « Le christianisme face à la philosophie », dans M. Canto-Sperber (dir.), Philosophie grecque, PUF, Paris, 1998², 701-743
S. Morlet, « Philosophie et christianisme, des apologistes à Augustin » dans J.-F. Pradeau, Philosophie antique, PUF, Série L, Paris, 2010, p. 251-266
Études plus approfondies
M.-O. Boulnois, Le paradoxe trinitaire chez Cyrille d’Alexandrie. Herméneutique, analyses philosophiques et argumentation théologique, Paris, Études augustiniennes, 1994
P. Canivet, Histoire d’une entreprise apologétique au ve siècle, Paris, Bloud et Gay, 1958 (à propos de Théodoret de Cyr)
A. J. Carriker, The Library of Eusebius of Caesarea, Leiden – Boston, Brill, 2003
H. Crouzel, Origène et la philosophie, Paris, Aubier, 1961
P. de Labriolle, La réaction païenne, Paris, L’Artisan du livre, 1942
É. des Places, Eusèbe de Césarée commentateur. Platonisme et Écriture Sainte, Paris, Beauchesne, 1982
V. H. Drecoll (dir.), Augustin Handbuch, Tübingen, Mohr Siebeck, 2007
M. J. Edwards, Culture and Philosophy in the Age of Plotinus, London, Duckworth, 2006
A. D. Fitzgerald (dir.), Encyclopédie de Saint Augustin, adaptation française M.-A. Vannier, Paris, Le Cerf, 2005
J.-Cl. Fredouille, Tertullien et la conversion de la culture antique, Paris, Études augustiniennes, 1972
P. Hadot, Qu’est-ce que la philosophie antique ?, Paris, Gallimard, 1995
‒ Études de patristique et d’histoire des concepts, Paris, Les Belles Lettres, 2010
‒ Études de philosophie ancienne, Les Belles Lettres, Paris 2010
‒ Plotin, Porphyre, études néoplatoniciennes, Paris, Les Belles Lettres, 2010
R. Joly, Christianisme et philosophie. Etudes sur Justin et les Apologistes grecs du deuxième siècle, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles, 1973
G. Madec, Saint Ambroise et la philosophie, Paris, Études augustiniennes, 1974
G. Madec, Saint Augustin et la philosophie, Paris, Études augustiniennes, 1996
A.-M. Malingrey, « Philosophia » : étude d’un groupe de mots dans la littérature grecque des présocratiques au IVe s. après J.-C., Paris, Klincksieck, 1961
H.-I. Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, Paris, Études augustiniennes, 4e éd., 1958
C. Mayer (dir.), Augustinus Lexikon, Basel, Schwabe, 1986 →
A. Méhat, Étude sur les Stromates de Clément d’Alexandrie, Paris, Seuil, 1966
Cl. Moreschini, Storia della filosofia patristica, Brescia, Morcelliana, 2004
‒ I padri cappadoci : storia, letteratura, teologia, Roma, Città nuova, 2008
S. Morlet, La Démonstration évangélique d’Eusèbe de Césarée. Étude sur l’apologétique chrétienne à l’époque de Constantin, Paris, Études augustiniennes, 2009
‒ « L’opera apologetica di Eusebio di Cesarea », dans Costantino I. Enciclopedia costantiniana sulla figura e l’immagine dell’imperatore del cosidetto editto di Milano, t. II, Roma, Treccani, 2013, p. 117-127
Y. Papadogiannakis, Christianity and Hellenism in the Fifth Century Greek East : Theodoret’s Apologetics against the Greeks in Context, Washington – Cambridge, Mass., Center for Hellenic Studies – Harvard University Press, 2012
A. Perrot (éd.), Les chrétiens et l’hellénisme. Identités religieuses et culture grecque dans l’Antiquité tardive, Paris, Éditions Rue d’Ulm, 2012
B. Pouderon, D’Athènes à Alexandrie : études sur Athénagore et les origines de la philosophie chrétienne, Laval (Québec) – Louvain, Presses de l’Université Laval – Peeters, 1997
‒ Les apologistes grecs du IIe siècle, Paris, Le Cerf, 2005
S. Ratti, Polémiques entre païens et chrétiens, Paris, Les Belles Lettres, 2012
C. Stead, Philosophy in Christian Antiquity, Cambridge, Cambridge University Press, 1994
H. A. Wolfson, The Philosophy of the Church Fathers, Cambridge Mass., Harvard University Press, 1956
e) Philon d’Alexandrie
V. Nikiprowetsky, Études philoniennes, Paris, Le Cerf, 1996
C. Lévy (éd.), Philon d’Alexandrie et le langage de la philosophie, Actes du colloque international organisé par le Centre d’études sur la philosophie hellénistique et romaine de l’Université de Paris-XII ‒ Val de Marne (Créteil, Fontenay, Paris, 26-28 octobre 1995), Turnhout, Brepols, 1998
D. T. Runia, Philo in Early Christian Literature. A Survey, Assen – Minneapolis, Van Gorcum – Fortress Press, 1993
Sur le thème de la philosophie, savante de la sagesse, chez Philon puis chez les Pères, voir en particulier M. Alexandre, « La culture grecque, servante de la foi. De Philon d’Alexandrie aux Pères grecs », dans A. Perrot (éd.), Les chrétiens et l’hellénisme. Identités religieuses et culture grecque dans l’Antiquité tardive, Paris, Éditions Rue d’Ulm, 2012, p. 32-59.